Religion plays an important role in

Religion plays an important role in Algerian society, making it relatively homogeneous. For the average Algerian, being Algerian means being Muslim. However, this is not always so.
People without religious affiliation tend to be particularly numerous in Kabylie (a Kabyle-speaking area) where they are generally tolerated and sometimes supported; notably, Matoub Lounes is widely seen as a hero among Kabyles, despite (or because of) his lack of religion. In most other areas of the country, the non-religious tend to be more discreet.
The study of Islam is a requirement in the public and private schools for every Algerian child, irrespective of his/her religion.[1]
Muslim women cannot marry non-Muslim men (Algerian Family Code I.II.31),[2] and apostates are disinherited (Family Code III.I.138). A marriage is legally nullified by the apostasy of the husband (presumably from Islam, although this is not specified; Family Code I.III.33).
The majority of cases of harassment and security threats against non-Muslims come from the now nearly destroyed Armed Islamic Group, an organization fighting the government who are determined to rid the country of those who do not share their extremist interpretation of Islam. However, a majority of the population subscribes to Islamic precepts of tolerance in religious beliefs. Moderate Islamist religious and political leaders have criticized publicly acts of violence committed in the name of Islam.
Missionary groups are permitted to conduct humanitarian activities without government interference as long as they are discreet and do not proselytize openly. If they do, they are sometimes arrested[3] and sometimes left alone.[4] Many of the "home churches" in which Christians worship are in contact with the Government, and none report being intimidated or threatened.
Eating in public during Ramadan (particularly for people who "look Muslim") is legal but attracts public hostility in most areas, except for some areas of Kabylie; most restaurants close during Ramadan.
"Offending the Prophet," however, is a criminal charge. If indicted, the defendant faces up to five years' imprisonment and a heavy fine (Abdelkarim Siaghi case - May 2011).[5]
In general noncitizens who practice faiths other than Islam enjoy a high level of tolerance within society; however, citizens who renounce Islam generally are ostracized by their families and shunned by their neighbors. The Government generally does not become involved in such disputes. Converts also expose themselves to the risk of attack by radical extremists.

결과 (한국어) 1:

종교 하기가 상대적으로 균질 알제리 사회에 중요 한 역할을 한다. 평균 알제리에 대 한 알제리 수단 이슬람교도 되 고. 그러나, 이것은 항상 이렇게.종교적인 합병 없이 사람들 특히 Kabylie (Kabyle 말하기 영역) 일반적으로 용납 하 고 때로는 지원;에 수많은 하 경향이 있다 특히, Matoub Lounes는 불구 하 고 (또는 때문에) Kabyles, 중 영웅으로 널리 볼 수 종교의 그의 부족. 국가의 다른 대부분 지역에서 비 종교적인 더 신중 하 경향이 있다.이슬람의 연구 공공 및 사립 학교 자신의 종교에 관계 없이 각 알제리 아이 대 한 요구 사항입니다. [1]회교도 여자는 비 이슬람교도 남자와 결혼 수 없습니다 (알제리 가족 코드 I.II.31),[2] apostates 박탈 및 (가족 코드 III. I.138). 결혼은 법적으로 남편의 배 교에 의해 무효로 (아마도 이슬람에서 비록이 지정 되지 않은; 가족 코드 I.III.33)입니다.대부분의 경우 비 이슬람교도 대 한 성희롱 및 보안 위협의 지금 거의 파괴 무장 이슬람 그룹, 이슬람교의 그들의 극단적인 해석을 공유 하지 않는 사람들의 국가 없애 결정 하는 정부를 싸우는 조직에서에서 온다. 그러나, 대부분의 인구 신앙에 관용의 이슬람 가르침에 가입합니다. 온건한 Islamist 종교 적이 고 및 정치 지도자는 공개적으로 비판 했다 이슬람교에 맹세 하 여 저지른 폭력 행위.선교사 그룹 그들은 신중 하 고 공개적으로 개종 하지 않는 정부의 간섭 없이 인도주의 활동을 수행할 수 있습니다. 만약 그들이, 그들은 때로는 체포 [3] 하 고 때로는 혼자. [4] "집 교회"는 기독교인 예배에서는 정부, 접촉의 많은 그리고 아무도 협박 되 고 보고 또는 위협.(특히 사람에 대 한 "이슬람교도"를 봐) 라마단 기간 동안 공공 장소에서 먹는 법적 하지만 끈다 Kabylie;의 일부 지역 제외한 대부분의 지역에서 공공 적 대부분 레스토랑 라마단 동안 닫습니다."그러나 예언자를 모욕,", 형사 책임이 이다. 경우 기소, 피 고는 5 년 이하의 징역과 (Abdelkarim Siaghi 케이스-2011 년 5 월) 무거운 벌금을 얼굴. [5]일반적 noncitizens 이슬람교 이외의 종교를 늘 즐길 관용 사회; 내에서 높은 수준의 그러나, 일반적으로 이슬람교를 포기 하는 시민은 그들의 가족에 의해 ostracized 있으며 그들의 이웃에 의해 기피. 정부는 일반적으로 않습니다 될에 관여 하지 이러한 분쟁. 변환 또한 급진적인 극단 주의자 들에 의해 공격의 위험에 자신을 노출.

결과 (한국어) 2:

종교 비교적 균일하게 알제리 사회에서 중요한 역할을한다. 평균 알제리 들어있는 알제리 무슬림되는 것을 의미한다. 그러나, 이것은 항상 이렇게이다.
종교가없는 사람들이 일반적으로 허용하고 때로는 지원 Kabylie (A 카바를 구사하는 지역)에서 특히 많은 경향이있다; 특히, Matoub 가우 널리 종교 (또는 때문에) 자신의 부족에도 불구하고 Kabyles들 사이에서 영웅으로 볼 수있다. 국가의 대부분의 다른 지역에서는 비 종교는 더 신중한 경향이있다.
이슬람의 연구는 관계없이 그 / 그녀의 종교의 모든 알제리 자녀에 대한 공공 및 사립 학교의 요구 사항이다. [1]
무슬림 여성이 결혼 할 수 비 무슬림 남성 (알제리 가족 코드 I.II.31), [2] 교자는 (제품 코드 III.I.138를) 상속권을 박탈한다. (이 지정되지는 않지만, 아마도 이슬람에서, 가족 코드 I.III.33) 결혼은 법적으로 남편의 배교에 의해 무효화된다.
비 이슬람교도에 대한 폭력 및 보안 위협 사례의 대부분은 지금은 거의 파괴에서 오는 무장 이슬람 그룹, 이슬람의 그들의 극단적 인 해석을 공유하지 않는 사람들의 나라를 제거하기로 결정하는 정부 싸우는 조직. 그러나, 인구의 대부분은 종교적 신념에 관용의 이슬람 계율에 등록합니다. 보통 이슬람 종교와 정치 지도자들은 공개적으로 비판 이슬람의 이름으로 저지른 폭력의 역할을했다.
선교사 그룹이만큼 그들은 신중하고 공개적으로 개종하지 않는 한 정부의 간섭을받지 않고 인도주의 활동을 수행하는 것이 허용된다. 그들이 할 경우, 그들은 때때로 [3] 체포 때로는 혼자 남아 있습니다. [4] 기독교인들이 예배하는 "가정 교회"의 대부분은 정부와 접촉하고, 없음 보고서는 협박 또는 위협을 받고.
(특히 "무슬림을 보면"사람들을위한) 라마단 기간 동안 공공 장소에서 먹는 것은 법적으로 허용되지만 대부분의 지역에서 공공 적대감을 끌어 당기는 매력이 , Kabylie의 일부 지역 제외; 대부분의 레스토랑 라마단 기간 동안 부근에 있습니다.
"선지자의 기분을 상하게은,"그러나, 범죄 요금입니다. 기소하면, 피고는 5 년의 징역과 무거운 벌금 (Abdelkarim Siaghi 케이스 - 2011 년 5 월)까지면 [5].
이슬람 사회에서 관용의 높은 수준을 즐길보다 다른 신앙을 실천 일반적으로 비 시민권에서, 그러나, 일반적으로 이슬람을 포기 시민들은 가족들에 의해 배척하고 그들의 이웃에 의해 기피한다. 정부는 일반적으로 분쟁에 관여하지 않습니다. 또한 변환 과격한 극단 주의자들에 의해 공격의 위험에 자신을 노출.

결과 (한국어) 3:

종교 중요한 역할을 해 알제리 사회 비교적 고르다.평균 위해 알제리, 무슬림 알제리 의미한다.근데 이 항상 이렇게.사람들은 종종 안 종교 매우 많은 (알제리 한 말 지역 kabylie 그들이 보통 후, 때로는 지원 matoub. 특히 lounes 여겨진다 kabyles 영웅 (또는 중, 비록 때문에 그는 종교) 부족하다.대부분의 다른 지역의, 비 종교 더 신중하다.이슬람교 요구하는 연구 공과 사는 학교 상관없이 모든 알제리. 아이, 그 종교. []이슬람 여자 못 가면 비 무슬림 (알제리 가정 코드 나는. 31), [], 상속권 변절자 (가정 코드 iii.i.138) 다.결혼 뒷골목 법률적 취소 (아마도 이슬람교의 남편, 비록 이 않았습니다. 가족 코드 i.iii.33).대부분의 소요 사건, 비 무슬림 안전을 위협하는 온 무장 이슬람 그룹 이제 거의 파괴, 정부 조직 전투 그 결심을 벗어나 그 찬성하지 극단적인 이슬람 해석.근데, 대부분의 사람들은 모두 찬성한다 공차 이슬람 훈사 종교.온화한 이슬람 종교 정치 지도자들이 대중의 비평 폭행 이슬람교 그 이름.저 사람들 허용 정부의 간섭 안 인도적 활동이 그냥 조용히 공개 안 신자가 되다.할 수 있다면, 때로는 [], 때로는 체포 혼자. [] [집에 많은 교회 중 예배 "기독교 정부는 연락 안 보고, 지금 협박, 또는 위협을 받고 있다.공공 라마단 먹고 (특히 사람들이 "보다 무슬림 "), 지금 법률 하지만 가장 지역 사회의 말고, 일부 지역에서 가장 가까운 kabylie, 달 동안 식당."미움을 안다, 그러나 한 형사, 전하.만약 이 피고 있다 혐의로 5년 이하의 징역, 무거운 벌금 (abdelkarim siaghi 수 사건 2011년). [5]아무튼 noncitizens 사사로운 이슬람교 이외의 종교 즐겨 높이 용인 시민 사회; 그러나 포기 일반적으로 배척하다 이슬람교 가족 그 이웃 피하고 있다.정부는 일반 이 분쟁을 안 말려.그 역시 자신을 폭로한다 공격 위험 급진적인 자행했다고 말했다.