What is the secret cause of any mom

What is the secret cause of any moment of suffering? (This is the problem that the Buddha formulated as his First Noble Truth: “All life is sorrow­ful.”)
Let us consider an example.

Mr. A shoots and kills Mr. B. What is the secret cause of B’s death? Is it the bullet? That is the instrumental, moving, or efficient cause. If we are writing about bullets, we may produce a tract on gun control, but it will not be a work of proper art. Or let us say that Mr. A is a white man and Mr. B a black man. Is the secret cause of B’s death racial conflict in the United States? If that is what we are writing about, the product may be an important novel of social criticism, but it will not be properly a tragedy or even a work of proper art.
What, then, is the secret cause of Mr. B’s death?
I have chosen the illustration of a black man and a white man with the death in mind specifically of Martin Luther King, Jr., on April 4, 1968, and with the brave words in mind that that reported of him shortly before the assassination, when he declared that he knew that by persisting in his populist crusade for justice, peace, and righteousness he was challenging, not simply opposition, but possible assassination; yet he pressed on. For here is a clue to the secret cause.

In Aristotle’s Poetics, tragεdy is analyzed as a form of dramatic compo­sition in which the leading character is by some passion or limitation brought to a catastrophe.
But every life, either knowingly or unknowingly, is in process toward its limitation in death, which limitation is of the nature of life. Moreover, every significant act sets up a counterfield of resistance, in the way of the Buddhist doctrine of “dependent origination, or mutual arising” (pratitya-samutpiida). Opposites arise by mutual consent; so that the stronger the passion of one, the closer the limitation of the other. Dame Prudence advises care to the principle of limitation, tempering one's
pas­sion for life to the imminency of King Death. But the heroic life of deeds
and fame is of the one whose passion bends Death’s margin to the limit. In
a work of “improper” art, such an assassination as that of Martin Luther King would have co be represented either as justified or as reprehensible.

In a tragedy, in contrast, it would appear as the culminating revelation of the character and value of a lifetime; and since a work of “proper” art cannot say nay, but only yea, to life in life’s celebration, such a death in high ca­reer would be, beyond the sorrow of it, affirmed. And in this affirmation itself the mind is carried beyond, purged and cleansed of the fear of death.

결과 (한국어) 1:

고통의 어떤 순간의 비밀 원인은 무엇 인가? (이것은 그의 첫 번째 고귀한 진리 부처님 공식화 문제 이다: "모든 인생은 슬픈 이다.") 예를 들어를 고려 합시다.A 씨 촬영을 죽이고 씨 2. B의 죽음의 비밀 원인은 무엇 인가? 총알은? 그것은 기 악, 이동, 또는 효율적인 원인입니다. 우리가 글머리 기호에 대해 작성 하는 경우 우리 총기 규제에 관을 생산할 수 있습니다 하지만 그것은 적절 한 작업 되지 것입니다 아트. 아니면 저희가 A 씨는 백인 남자와 흑인 남자 B 씨. 미국에서 B의 죽음 인종 충돌의 비밀 원인인이? 우리에 대해 무엇을 쓰고, 제품 사회 비판의 중요 한 소설 있을 수 있습니다 하지만 되지 것입니다 제대로 비극 또는 심지어 적절 한 작업 하는 경우 예술.뭐, 다음은 B 씨의 죽음의 비밀 원인?흑인과 백인에 1968 년 4 월 4 일, 마틴 루터 킹 주니어의 특별히 마음에 죽음 그리고 용감한 단어의 그림을 보고 그의 암살, 직전 그는 그가 알고 그 지속에 의해 정의 평화, 그리고 그가 도전 하는 대 한 그의 인민당 원 성전에서 선언 했을 때 마음에 선택한단순히 반대, 그러나 가능한 암살; 아직 그 누를. 여기에 대 한 비밀 원인에 단서가 이다. 아리스토텔레스의 시 학, tragεdy 어떤 열정 또는 제한 재앙을 가져온 주요 캐릭터는 극적인 구성의 모양으로 분석 된다.하지만 모든 생명 의식적으로 또는 무의식적으로, 죽음, 생명의 본질의 어떤 한계는에서 그것의 제한으로 진행중에서입니다. 또한, 모든 중요 한 행동 "따라 개시 또는 상호 발생"의 불교 교리의 방식으로 저항 counterfield를 설정 (pratitya-samutpiida). 어느 쪽 상호 동의 의해 발생 그렇게 1 년 가까이의 제한의 다른 강한 열정. 담 신중함 one을 부드럽게 하는 것은 제한의 원칙을 관리 조언 왕 죽음의 imminency에 생활에 대 한 열정. 영웅 적인 삶의 행동 하지만그리고 그의 열정을 죽음의 여백 굴절의 명성입니다. 에서"부적절 한" 예술 작품, 마틴 루터 킹의 암살 같은 co 정당화 또는으로 비난으로 나타낼 수 있을 것입니다.비극에 대조적으로, 표시 되는 문자의 발휘 계시 고 가치의 일생; 고 있기 때문에 "적절 한" 예술 작품 말할 수는 없지만 없으며,만 네 인생 생활의 축 하, 높은 경력에 죽음 것 이다, 그것의 슬픔 넘어 긍정. 그리고 자체이 긍정에 마음 넘어 수행 제거 이며, 죽음의 두려움의 정화.

결과 (한국어) 2:

고통의 순간의 비밀을 야기하는 원인은 무엇입니까? (이것은 붓다가 그의 첫 번째 고귀한 진리로 공식화 문제는 "모든 인생은 슬픈 것입니다.")
우리가 예를 생각해 보자. 씨 B의 죽음의 비밀 원인은 무엇 쏘고 죽이고 B 선생님입니까? 그것은 총알인가? 즉, 이동 수단, 또는 효율적인 원인이다. 우리가 총알에 대해 작성하는 경우, 우리는 총기 규제에 관을 생성 할 수 있지만, 적절한 예술 작품 수 없습니다. 아니면 우리가 A 씨가 백인이라고 말할 수 있습니다 씨와 B 흑인. 미국에서 B의 죽음 인종 갈등의 비밀 원인인가? 즉 우리가 작성하는 것입니다 경우, 제품이 사회 비판의 중요한 소설이 될 수 있지만, 제대로 비극 또는 적절한 예술도 작품 수 없습니다. 그렇다면, B 씨의 죽음의 비밀 원인은 무엇입니까? 나는 흑인 특히 1968년 4월 4일에 마틴 루터 킹 목사의 마음에 죽음 흰색 사람의 그림을 선택하고있다이 곧 암살하기 전에 그를보고 있음을 염두에 용감한 단어, 그는 정의, 평화와 정의에 대한 자신의 포퓰리즘 십자군의 지속에 의해 그가 단순히 반대 어려운 것을 알았지 만 가능 암살 선언 할 때; 그러나 그는에 눌렀습니다. 여기에 대한 비밀 원인에 대한 단서이다. 아리스토텔레스의 시학에서 tragεdy가 주인공이 재앙 가져온 일부의 열정 또는 제한하는 것입니다있는 극적인 조성물의 형태로 분석된다. 그러나 모든 생명은 하나 의도적으로 또는 무의식적으로,에 삶의 본질이다 제한 죽음의 한계를 향해 처리합니다. 또한, 모든 중요한 행동은 "연기법, 또는 발생하는 상호"(pratitya-samutpiida)의 불교 교리의 방법으로 저항의 counterfield을 설정합니다. 상호 동의에 의해 발생하는 쪽; 기타의 한계 가까이 하나의 열정 강한되도록. 담 신중함은 하나의 템퍼 제한의 원칙주의를 조언 왕 죽음의 imminency 삶에 대한 열정을. 그러나 행동의 영웅적인 삶 과 명성은 그의 열정 한계에 죽음의 마진을 굴절 일이다. 에서 "부적절한"예술 작품, 마틴 루터 킹의 같은 암살 공동 중 하나로서 정당화하거나 비난받을만한 표현 될 것이다. 비극으로, 대조적으로, 그것은 문자의 값의 절정 계시과 같이 나타납니다 평생; "적절한"예술 작품이 안된다 말할 수 없기 때문에하고 있지만 참으로 인생의 축하의 생활에 높은 경력에 이러한 죽음은 확인했다 그것의 슬픔을 넘어 것입니다. 그리고이 긍정 자체는 마음은, 이후 실시 제거와 사망의 두려움 정화된다.

결과 (한국어) 3:

어떻게 고통의 순간의 비밀 원인은 무엇입니까? 이는 부처( 그의 첫 번째 고귀한 진리로 정식화한 것이 문제되어 있다: "모든 슬픔­삶 말아야지."
우리는 예

고려해 보자 씨. 씨는 촬영되고 B.b의 죽음의 비밀 원인 사망? 그것은 총알이 있습니까? 하는 경음악이, 이동, 효율적인 원인이나. 우리는 총알에 대한 글을 쓰면, 우리 총 컨트롤에 대한 소책자 만들 수 있고,그러나 적절한 또는 미국 A 씨는 백인과 B씨는 흑인 치자 예술작품이되지 않습니다. B의 죽음의 비밀 원인은 미국의 인종분쟁이 있습니까? 그것이 우리에 대한 글을 쓰고 있는 것이다. 이 경우, 제품 사회적 비판의 중요한 소설일 수 있지만, 제대로된 비극이나 적절한 예술의 작업이 될 것 없습니다
, 그렇다면, B씨의 죽음의 비밀 원인?
나는 흑인과 마음의 죽음의 문턱에 백인의 그림은 특별히 마틴 루터 킹, , 4 1968년 4월, 마음에 곧 그의 암살 전에 보고된, 그는 정의, 평화와 공의로 그의 포퓰리즘에 십자군의 유지가 어려운, 반대하지 않는 것을 알고 있는 선언을 했을 때는 것이 용감한 말을 선택했습니다.그러나 암살; 계속 그는 아직. 여기에 있는 단서는 비밀 원인.

아리스토텔레스의 테지만 tragεdy 것으로 분석하고, 형태로 극적인 협력하여 계속 써내려 갔다­의 최고의 문자가 일부 열정 또는 제한하는 재앙.
하지만 모든 생명, 자기도 모르게 또는 고의로, 진행 방향을 제한하는 제한, 죽음의 자연의 삶.또, 모든 중요한 행위의 저항의 counterfield, " 종속 개시의 불교 교리의 방식 또는"( pratitya- samutpiida) 상호 발생하거나 설정합니다. 상반됨 상호 동의에 의해 발생하는, 한 가지의 강력한 열정, 더 가까이 다른 것의 제한. Dame 신중함 관리 한계의 원칙하도록 조언 하나 달구의
삶에 대한 왕 죽음의 imminency에 PAS­시온 수도회. 그러나 행위의 영웅적인 삶
과 명예는 한계값으로 구부리기 여백의 열정이 죽음. " 잘못" 예술의
작업에, 마틴 루터 킹의 것과 같은 암살co는 정당화 또는 비난으로 표현.

비극으로, 달리고,일생 동안의 성격과 값의 고난이도 계시로 나타날 것. "적절한" 예술 작품은 아니지만, 정녕, 인생의 축제에서 인생을 말할 수 없기 때문에, 높은 CA­reer에서 죽음 같은 것은 슬픔의, 신뢰보다 것이다. 이 다짐 자체의 마음 넘어 퍼지고 깨끗 죽음의 불안감 때문이다.